Traducido de este video de una predica de Paris Reidhead.
La pregunta que te vas a hacer es: "¿Es Dios un fin, o es un medio?".
Tienes que decidirte muy temprano en tu vida cristiana, si ves a Dios como un FIN o un MEDIO.
La filosofia de estos dias se convirtio en Humanismo. Y puedes definir el humanismo de esta manera: el humanismo es una declaracion filosofica que dice que la finalidad de todo ser es la felicidad del hombre, la razon de la existencia es la felicidad del hombre.
De acuerdo con el humanismo, la salvacion es simplemente una cuestion de obtener toda la felicidad que puedas de la vida.
Este grupo de fundamentalistas dice: "¡Nosotros creemos en la inspiracion de la biblia!, ¡Creemos en la deidad de Jesucristo!, ¡Creemos en el infierno!, ¡Creemos en el cielo!, ¡Creemos en la muerte, sepultura, y resurreccion de Cristo!." Pero recuerda, la atmosfera es la del Humanismo, y el humanismo dice que el fin principal de la existencia es la felicidad del hombre.
Asi que no paso mucho tiempo hasta que llegamos a esto: que los fundamentalistas se conocian entre si porque decian "Creemos en estas cosas".
Pero no paso mucho tiempo hasta que habiendo dicho estas cosas que nos establecen como fundamentalistas, la segunda generacion dijo: "Asi es como nos convertimos en fundamentalistas: Cree en la inspiracion de la biblia, Cree en la deidad de Cristo, Cree en la muerte, sepultura, y resurreccion de Cristo, y asi conviertete en fundamentalista."
Asi que no paso mucho tiempo hasta que llego a nuestra generacion, donde todo el plan de salvacion consistia en dar una afirmacion intelectual a unas cuantas declaraciones de doctrina. Y una persona era considerada Cristiana porque podia decir "Si" en cuatro o cinco cosas que se le preguntara. Y si sabia cuando decir "Si", alguien le daria palmadas en la espalda, daria una gran sonrisa, le daria la mano, y diria "Hermano, eres salvo".
Asi que, se bajo a tal punto en que la salvacion no era nada mas que una afirmacion a un esquema o formula.
Y el fin de esta "salvacion" era la felicidad del hombre, porque el humanismo habia penetrado.
El liberal dice que el proposito de la religion es hacer feliz al hombre mientras este vivo. Y el fundamentalista dice que el proposito de la religion es hacer al hombre feliz cuando muera.
Hasta que encontramos que es algo asi: "Acepta a Jesus para que TU vallas al cielo. Tu no quieres ir a ese sucio, feo, ardiente infierno cuando hay un cielo hermoso alli arriba. Asi que ven a Jesus para que Tu puedas ir al cielo."
Asi se atrae por el egoismo como un par de hombres sentados en un bar planeando un robo a un banco para obtener Algo a cambio de Nada.
Se convierte en algo tan sutil que se mete por todos lados.
¿Que es?, en esencia es esto: que este postulado folosofico, que el fin de toda existencia es la felicidad del hombre, ha sido cubierto con terminos evangelicos y doctrina biblica.
Incluso Dios reina en el cielo para la felicidad del hombre, Jesucristo fue encarnado para la felicidad del hombre, todos los angeles existen para la felicidad del hombre, Todo es para la felicidad del hombre. ¡Y yo te planteo que eso es No-Cristiano!.
La Cristiandad dice: el fin de toda existencia es la gloria de Dios.
El humanismo dice: el fin de toda existencia es la felicidad del hombre.
¡Y esta es la traición mas grande de todos los tiempos!.
Y es la traición en la que vivimos, y no veo como Dios puede revivirla, hasta que volvamos a la Cristiandad.
Querido amigo, solo hay una razon, una razon para que un pecador se arrepienta, y esa es porque Jesucristo Merece la adoracion, y veneracion y el amor, y la obediencia de su corazon, no porque vas a ir al cielo.
Si la unica razon por la que te arrepentiste, querido amigo, fue apartarte del infierno, solo eres un levita sirviendo por 10 siclos y una tunica, eso es todo.
Tratas de servir a Dios porque te hará bien.
Pero un corazón arrepentido es un corazón que ha visto algo de la enormidad de su crimen por creerse dios y por negarle al justo y recto Dios la adoración y obediencia que se merece.
¿Porque debería arrepentirse un pecador?. ¡Porque Dios se merece la obediencia y el amor que el se negó a darle!, no para ir al cielo.
Si la única razón por la que se arrepiente es para ir al cielo, eso no es nada menos que tratar de hacer un trato o un regateo con Dios.
¿Porque deberia un pecador dejar todos su pecados?. ¿Porque deberia ser desafiado a hacerlo?. ¿Porque deberia hacer restitucion cuando se acerca a Cristo?. ¡Porque Dios se merece la obediencia que demanda!.
He hablado con gente que no tiene seguridad que sus pecados sean perdonados. Quieren sentirse salvados antes de estar dispuestos a comprometerse con Cristo, pero yo creo que los unicos a los que Dios testifica por su espiritu santo que han nacido de nuevo, son las personas, que lo digan o no vienen a Cristo y dicen algo asi: "Señor Jesus voy a obedecerte, y amarte, y servirte, y hare lo que tu quieras que yo haga mientras viva, incluso si voy al infierno al final del camino, simplemente porque eres digno de ser amado, obedecido y servido, y no estoy tratando de hacer un trato contigo". ¿Ves la diferencia?.
¿Puedes ver la diferencia entre un Levita sirviendo por 10 siclos y una tunica o un Michas construyendo una capilla para que Dios le haga bien, y alguien que se arrepiente para la gloria de Dios?. (Jueces 17)
¿Porque debería una persona acercarse a la cruz?. ¿Porque deberia una persona abrazar la muerte junto a Cristo?. ¿Porque deberia una persona estar dispuesta en identificación a rebajarse a la cruz, ir a la tumba y levantarse otra vez?. ¡Yo te diré porque!, ¡porque es la unica manera en que Dios puede sacar Gloria de un ser humano!.
Dices que es porque obtendras gozo, paz, bendicion, exito, fama, es no es nada que un levita sirviendo por 10 siclos y una tunica.
¡Solo hay una razon para que tu vallas a la cruz, querida persona joven!, y esa es que hasta que no vengas al lugar de union con Cristo en la muerte, estas defraudando al Hijo de Dios de la gloria que el podria sacar de tu vida, porque ninguna carne se gloriara en su presencia. Y hasta que no hayas entendido la obra santificadora de Dios por el espiritu santo, llevándote a union junto a la muerte de Cristo, sepultura, y resurrección, tienes que servir en lo que tengas y todo lo que tengas. Es lo que hay bajo la sentencia de muerte: la personalidad humana, la naturaleza humana, la fuerza humana, la energia humana, y Dios no va a obtener Gloria de nada de eso.
Asi que la razon para que tu vallas a la cruz no es para que tengas victoria, obtendras la victoria, no es para que tengas gozo, tendras gozo, pero la razon para que tu abraces la cruz y te esfuerces hasta que puedas testificar junto con Pablo "Estoy crucificado junto a Cristo" no es por lo que tu puedas sacar de ella sino por lo que El sacara de ella, para la Gloria de Dios.
Aca termina la traduccion.
Gracias a Dios por este siervo de Dios a travez del cual hablo Dios, solo puedo agregar que es tan cierto hoy en dia, y debe haber arrepentimiento, dejar ese humanismo disfrazado de Cristianidad y amor evangelico.
Yo entiendo que con buenas intenciones se quiera atraer a gente a travez de promesas de cambio de vida, felicidad, salud, "el mundo puede cambiar", pero en el proceso se estan apartando de la verdad de Dios, se incrementara el numero de gente en iglesias, pero se desobedece a Dios, y dios dice "Obediencia quiero y no sacrificio", Dios no quiere ese sacrificio de "cantidad de gente en las Iglesias" que actualmente se le esta ofreciendo, lo que Dios quiere es una iglesia que crezca en la direccion que el indico, como el la quiere, no como a nosotros se nos ocurra, por mas efectivos y buenos parezcan esos métodos. Se aplica tambien ese principio biblico que dice "uno siega lo que siembra", si se siembra humanismo no se puede segar para Dios, hay que sembrar las cosas de Dios para segar los frutos que Dios quiere.
Tambien quiero aclarar que este video que traduje solo contiene algunas partes, no todas, de una predicacion de Paris Reidhead que pueden encontrar en su totalidad en idioma ingles haciendo click aqui.
domingo, 22 de noviembre de 2009
sábado, 21 de noviembre de 2009
El efecto dañino del retorcer de lo bueno en los fieles
En mi propia experiencia, el efecto que tubo el estar en contacto con una verdad retorcida fue bastante negativo y engañoso, y lo mas importante fue que me desvio de la verdad, me hizo creer que cualquier cosa relacionada a esa idea retorcida era mala, aun cuando estubiera ligado a una verdad, como consecuencia me hizo negar toda verdad conectada a esa idea retorcida.
Por ejemplo, yo antes creia que toda organizacion de lideres era algo maligno, creia que era un engaño para que la gente se sometiera a esos lideres y asi no se sometieran a Dios. Yo veia a un grupo de lideres y los miraba con desconfianza, inclinandome por pensar que eran lobos vestidos de ovejas buscando labarles el cerebro a los creyentes con poco conocimiento, para que asi se les pudiera sacar el diezmo con mas facilidad u obtener su admiracion y alimentar el ego de esa gente autodenominada "pastores". Todo esto debido a que algun tiempo atras habia conocido a varios pastores que no seguian a Cristo, sino a si mismos. Por lo tanto a partir de esa experiencia en mi mente pensaba que todo pastor era un engañador.
El efecto negativo que tubo esto fue que hubiera division entre yo y el resto de los creyentes de una iglesia, incluido cualquier creyente sincero con dones de maestro o pastor. Al tenerles desconfianza por mi experiencia personal, no habia comunion entre mi y el resto del cuerpo de Cristo, y de esa manera se impedia mi crecimiento espiritual. Me aparte y suspendi en mi mismo el plan de Dios explicado en Efesios capitulo 4.
A travez de que alguien retuerza lo bueno y lo convierta en malo aplicandolo de mala manera, eso bueno se convierte en algo malo en nuestra mente, pero no por malas intenciones, sino por generalizar y por falta de entendimiento.
Lo que sucede cuando nos falta conocimiento y entendimiento es que nos desviamos de el plan y voluntad de Dios, y caemos en la trampa de satanas de llamar a lo bueno algo malo ¡pero sin malas intenciones de nuestra parte!, ¿se dan cuenta de lo maligno, engañoso, y terriblemente dañino que es el resultado de la falta de conocimiento de la verdad en la biblia?, podemos llegar a hacer lo malo aun con buenas intenciones a travez del desconocimiento del plan de Dios.
Gracias a Dios, a travez de la experiencia y el estudio de la biblia me pude dar cuenta que el liderazgo y el pastorado es biblico, siempre y cuando se lleve a cabo por gente que sigue a Dios en sinceridad siendo guiados por el espiritu santo, y en la verdad de la palabra de Dios.
La falta de conocimiento nos puede hacer tropezar, apartarnos de Dios, y nosotros sin darnos cuenta, pensando que nos alejamos del mal.
Una de las obras de satanas es engañar a los fieles a travez del retorcimiento de lo bueno, para que lo bueno parezca algo malo a nuestros ojos. La cura es el conocimiento de la verdad en la biblia. Asi que no nos dejemos engañar, aprendamos el camino de Dios estudiando la biblia y no nos dejemos guiar por nuestras malas experiencias ni por nuestras ideas personales por mas buenas que parezcan, averiguemos cual es el plan de Dios y sigamoslo.
Por ejemplo, yo antes creia que toda organizacion de lideres era algo maligno, creia que era un engaño para que la gente se sometiera a esos lideres y asi no se sometieran a Dios. Yo veia a un grupo de lideres y los miraba con desconfianza, inclinandome por pensar que eran lobos vestidos de ovejas buscando labarles el cerebro a los creyentes con poco conocimiento, para que asi se les pudiera sacar el diezmo con mas facilidad u obtener su admiracion y alimentar el ego de esa gente autodenominada "pastores". Todo esto debido a que algun tiempo atras habia conocido a varios pastores que no seguian a Cristo, sino a si mismos. Por lo tanto a partir de esa experiencia en mi mente pensaba que todo pastor era un engañador.
El efecto negativo que tubo esto fue que hubiera division entre yo y el resto de los creyentes de una iglesia, incluido cualquier creyente sincero con dones de maestro o pastor. Al tenerles desconfianza por mi experiencia personal, no habia comunion entre mi y el resto del cuerpo de Cristo, y de esa manera se impedia mi crecimiento espiritual. Me aparte y suspendi en mi mismo el plan de Dios explicado en Efesios capitulo 4.
A travez de que alguien retuerza lo bueno y lo convierta en malo aplicandolo de mala manera, eso bueno se convierte en algo malo en nuestra mente, pero no por malas intenciones, sino por generalizar y por falta de entendimiento.
Lo que sucede cuando nos falta conocimiento y entendimiento es que nos desviamos de el plan y voluntad de Dios, y caemos en la trampa de satanas de llamar a lo bueno algo malo ¡pero sin malas intenciones de nuestra parte!, ¿se dan cuenta de lo maligno, engañoso, y terriblemente dañino que es el resultado de la falta de conocimiento de la verdad en la biblia?, podemos llegar a hacer lo malo aun con buenas intenciones a travez del desconocimiento del plan de Dios.
Gracias a Dios, a travez de la experiencia y el estudio de la biblia me pude dar cuenta que el liderazgo y el pastorado es biblico, siempre y cuando se lleve a cabo por gente que sigue a Dios en sinceridad siendo guiados por el espiritu santo, y en la verdad de la palabra de Dios.
La falta de conocimiento nos puede hacer tropezar, apartarnos de Dios, y nosotros sin darnos cuenta, pensando que nos alejamos del mal.
Una de las obras de satanas es engañar a los fieles a travez del retorcimiento de lo bueno, para que lo bueno parezca algo malo a nuestros ojos. La cura es el conocimiento de la verdad en la biblia. Asi que no nos dejemos engañar, aprendamos el camino de Dios estudiando la biblia y no nos dejemos guiar por nuestras malas experiencias ni por nuestras ideas personales por mas buenas que parezcan, averiguemos cual es el plan de Dios y sigamoslo.
miércoles, 18 de noviembre de 2009
La incultura evangelica actual - Parte 5
Escrito por Ricardo del foro de Iglesia.net
Es frecuente que en el programa semanal de una iglesia figure un día en que un grupo de la misma se reúne para el estudio bíblico. No siempre lo es. Veamos:
a) La reunión lleva el nombre de Estudio Bíblico; mas no se hace de modo sistemático (un libro de la Biblia) ni temático (un asunto examinado escrituralmente). Alguien local o invitado trae y expone un devocional o sermón más breve que el dominical. Aunque se admiten preguntas, no se espera la libre y espontánea participación de los presentes. Eso no es un Estudio Bíblico.
b) Necesariamente un estudio bíblico ha de ser del tipo “mesa redonda”, a Biblia, mente y corazón abiertos. Si bien siempre es conveniente que un hermano más experimentado lo inicie y oriente como moderador (llamado ahora “facilitador”), no solamente se espera que todos compartan la lectura de versículos y formulen preguntas, sino que también aporten sus propios hallazgos en su lectura privada.
c) Es fundamental que todos sean hermanos en comunión. De admitirse incrédulos o miembros de alguna secta, ya de entrada pueden producirse enojosas situaciones. Sin embargo puede tenerse estudios bíblicos especiales para personas interesadas en el evangelio, o de controversia religiosa caso que haya sectarios sinceros dispuestos a que se les muestre el error de su organización.
d) Muchas veces el así llamado “Estudio Bíblico” no pasa de ser un culto dominical de mediados de semana. El tiempo que se invierte en cánticos y oraciones va en desmedro del asignado al propio estudio. No que no se cante y ore, pero no tanto como se hace en otras reuniones; al menos al comienzo, ya que al final lo aprendido puede incitar a fervientes cánticos y oraciones.
e) Aunque siempre es loable la intención de que se expresen los que están callados, no es prudente que se los comprometa a hablar. Caso que se los apure y digan algo por no pasar por ignorantes, lo entonces improvisado no suele pasar de darle vueltas al versículo en cuestión, lo que no los deja satisfechos a ellos ni a los demás. Pueden errarle y necesitar ser corregidos, acabando por incomodarse.
f) La libertad general a que todos opinen, comenten y expongan sus convicciones, no debiera –como acontece-, transformarse en libertinaje donde hablan todos los que tienen boca aunque nada tengan para decir que valga la pena ser oído. No debe confundirse la contribución que cada cual haga al interés colectivo del estudio, con el desahogo personal de hablar por tener quien nos escuche.
g) Cuando quiera ilustrarse el punto en cuestión narrando una anécdota personal, ha de hacerse en la forma más breve posible tras convencerse que es pertinente y que ayuda a esclarecer el asunto. Se pierde el tiempo y decae el estudio cuando se trae de los pelos alguna experiencia familiar o laboral que no viene al caso. Si somos prudentes prefiriendo al mostrarnos el provecho colectivo, ¡es mejor!
h) Si el estudio es sistemático, hemos de vigilar que estemos trabajando en torno al texto en cuestión sin necesidad de excursionar por los 66 libros de la Biblia. Si se abusa demasiado de las referencias bíblicas, se termina por no clarificar nada del versículo que al momento nos ocupa. Los textos paralelos pueden ser de ayuda, mas en exceso nos distraen y acabamos yéndonos por las ramas.
i) Si el estudio es temático, más fácilmente estamos expuestos a divagar. A veces hay que hacer comparaciones y buscar símiles, pero atendiendo a que no pasen de círculos concéntricos en torno al meollo del asunto. Para que nadie pueda sentirse ofendido, el moderador podrá proponer abordar ese punto a la salida o en mejor ocasión. Debemos ser considerados con oídos y mentes ajenos.
j) Jamás ha de temerse que el estudio llegue a arder al grado de pasar a un debate abierto, donde la polémica y la controversia involucre a los participantes en una vehemente discusión. Se entiende: una confrontación de interpretaciones o ideas encontradas, mas nunca un altercado entre los participantes. La misma falta de tal práctica entre nosotros es lo que nos hace sensibles a reaccionar mal.
k) El mejor antídoto contra lo anterior, está en aprender a distinguir entre opiniones y convicciones; entre lo que la Biblia dice y lo que los comentaristas y predicadores dicen; entre el que grita fuerte y el que piensa más; entre el caprichoso que no cede por no dar el brazo a torcer, y el estudioso siempre dispuesto a atender razones y argumentos. Hablando, la gente se entiende.
Es frecuente que en el programa semanal de una iglesia figure un día en que un grupo de la misma se reúne para el estudio bíblico. No siempre lo es. Veamos:
a) La reunión lleva el nombre de Estudio Bíblico; mas no se hace de modo sistemático (un libro de la Biblia) ni temático (un asunto examinado escrituralmente). Alguien local o invitado trae y expone un devocional o sermón más breve que el dominical. Aunque se admiten preguntas, no se espera la libre y espontánea participación de los presentes. Eso no es un Estudio Bíblico.
b) Necesariamente un estudio bíblico ha de ser del tipo “mesa redonda”, a Biblia, mente y corazón abiertos. Si bien siempre es conveniente que un hermano más experimentado lo inicie y oriente como moderador (llamado ahora “facilitador”), no solamente se espera que todos compartan la lectura de versículos y formulen preguntas, sino que también aporten sus propios hallazgos en su lectura privada.
c) Es fundamental que todos sean hermanos en comunión. De admitirse incrédulos o miembros de alguna secta, ya de entrada pueden producirse enojosas situaciones. Sin embargo puede tenerse estudios bíblicos especiales para personas interesadas en el evangelio, o de controversia religiosa caso que haya sectarios sinceros dispuestos a que se les muestre el error de su organización.
d) Muchas veces el así llamado “Estudio Bíblico” no pasa de ser un culto dominical de mediados de semana. El tiempo que se invierte en cánticos y oraciones va en desmedro del asignado al propio estudio. No que no se cante y ore, pero no tanto como se hace en otras reuniones; al menos al comienzo, ya que al final lo aprendido puede incitar a fervientes cánticos y oraciones.
e) Aunque siempre es loable la intención de que se expresen los que están callados, no es prudente que se los comprometa a hablar. Caso que se los apure y digan algo por no pasar por ignorantes, lo entonces improvisado no suele pasar de darle vueltas al versículo en cuestión, lo que no los deja satisfechos a ellos ni a los demás. Pueden errarle y necesitar ser corregidos, acabando por incomodarse.
f) La libertad general a que todos opinen, comenten y expongan sus convicciones, no debiera –como acontece-, transformarse en libertinaje donde hablan todos los que tienen boca aunque nada tengan para decir que valga la pena ser oído. No debe confundirse la contribución que cada cual haga al interés colectivo del estudio, con el desahogo personal de hablar por tener quien nos escuche.
g) Cuando quiera ilustrarse el punto en cuestión narrando una anécdota personal, ha de hacerse en la forma más breve posible tras convencerse que es pertinente y que ayuda a esclarecer el asunto. Se pierde el tiempo y decae el estudio cuando se trae de los pelos alguna experiencia familiar o laboral que no viene al caso. Si somos prudentes prefiriendo al mostrarnos el provecho colectivo, ¡es mejor!
h) Si el estudio es sistemático, hemos de vigilar que estemos trabajando en torno al texto en cuestión sin necesidad de excursionar por los 66 libros de la Biblia. Si se abusa demasiado de las referencias bíblicas, se termina por no clarificar nada del versículo que al momento nos ocupa. Los textos paralelos pueden ser de ayuda, mas en exceso nos distraen y acabamos yéndonos por las ramas.
i) Si el estudio es temático, más fácilmente estamos expuestos a divagar. A veces hay que hacer comparaciones y buscar símiles, pero atendiendo a que no pasen de círculos concéntricos en torno al meollo del asunto. Para que nadie pueda sentirse ofendido, el moderador podrá proponer abordar ese punto a la salida o en mejor ocasión. Debemos ser considerados con oídos y mentes ajenos.
j) Jamás ha de temerse que el estudio llegue a arder al grado de pasar a un debate abierto, donde la polémica y la controversia involucre a los participantes en una vehemente discusión. Se entiende: una confrontación de interpretaciones o ideas encontradas, mas nunca un altercado entre los participantes. La misma falta de tal práctica entre nosotros es lo que nos hace sensibles a reaccionar mal.
k) El mejor antídoto contra lo anterior, está en aprender a distinguir entre opiniones y convicciones; entre lo que la Biblia dice y lo que los comentaristas y predicadores dicen; entre el que grita fuerte y el que piensa más; entre el caprichoso que no cede por no dar el brazo a torcer, y el estudioso siempre dispuesto a atender razones y argumentos. Hablando, la gente se entiende.
La incultura evangelica actual - Parte 4
Escrito por Ricardo del foro de Iglesia.net
Con respecto a las oraciones que actualmente se escuchan en las iglesias, hay detalles éticos, formales, espirituales y racionales que conviene notar, si es que queremos de veras aprender a orar y dejar de hacer aquello que se le parece pero que no lo es.
a) En iglesias que practican formas de culto carismático o pentecostal, se da el caso de que todos estén orando en alta voz al unísono, y muchos de ellos con sonidos sin significado alguno. Conviene aquí recordar 1Co 14:15 y 16 en cuanto al orar con entendimiento, y el escuchar sabiendo lo que se está diciendo para poder darle el “Amén”. Los cristianos no debemos orar al modo de los paganos.
b) Los hermanos extranjeros que nos visitan, deberán orar en el idioma del país o pedir a un hermano que lo vaya traduciendo. De lo contrario deberá permanecer en silencio, pues tampoco el mundo se vendrá abajo porque tenga que callar (1Co 14:28). Otra cosa que podrá hacer, es orar en su casa todo cuanto quiera en su propio idioma, antes de salir para la reunión.
c) Aunque es bien conocido el axioma “Quien ora largo en público lo hace corto en privado”, podrá recordar la oración modelo del Señor para descubrir lo mucho que se puede decir en tan pocas palabras. No es porque pudiéramos cansar al Señor con oraciones que parecen nunca terminar, pero debemos compadecernos de nuestros hermanos que suspiran esperando poder soltar su ¡Amén! final.
d) Convendrá recordar que oramos a Dios y no a los hombres. Nos dirigimos a Él para que nos escuche y no a los asistentes a la reunión, por más que somos conscientes que estamos guiando la oración congregacional. Raya en blasfemia el pecado de orar buscando impresionar a los presentes con la locuacidad, entonación y solemnidad que se imprime a la oración. Solo a Dios oramos.
e) La oración es adorar, alabar, bendecir a Dios; agradecerle por las respuestas y mercedes concedidas; interceder a favor de otros; presentar nuestras peticiones; pero que este “nuestras” comprenda a los hermanos allí reunidos y no nuestros asuntos particulares que convendrá dejar para nuestra cámara secreta. La congregación sí puede interceder allí por nuestras necesidades personales.
f) Es flagrante el error de aprovechar la oración para enseñarle a Dios lo que Él no sepa. Es común que se le predique a Dios el evangelio (con intención de tocar a inconversos presentes), o que se le enseñe la Biblia (para de paso adoctrinar a los hermanos). Si bien podemos citar las Escrituras como apoyo a las promesas que en fe reclamamos, es ridículo buscar instruir a los presentes al orar a Dios.
g) Debemos cuidarnos mucho de las oraciones estereotipadas. Es común que nos habituemos a repetir frases propias o ajenas, que aunque altisonantes y expresivas, dan la impresión de que todavía seguimos rezando y no orando. La oración debe ser grave, humilde y sencilla, pero sin impostación de voz para darle un tono solemne fuera de lo común. Dios no se impresiona con eso.
h) Es totalmente fuera de lugar aprovechar la oración para noticiar a los hermanos de lo que nos pasa o publicar las actividades que últimamente hemos tenido en la obra del Señor. Nunca tendremos la aprobación del Señor ni de la iglesia si al tiempo que invocamos su sola gloria, subrepticiamente procuramos la nuestra. No debemos jamás recurrir a subterfugios para auto promovernos. Es grave.
i) El colmo del mal uso de la oración en público nos tocó presenciar más de una vez, cuando un hermano se levanta a orar para ventilar su enemistad con otro hermano presente, reclamando el castigo del Señor sobre el tal. Faltando apenas señalarle con nombre y apellido, en la tal “oración” abundan las señas para identificarlo. Tan grosero uso de la oración es incalificable. ¡Pero ocurre!
j) Finalmente, la mejor prueba de la incultura evangélica actual con las oraciones en la reunión de iglesia, la tenemos toda vez que se designa de antemano a los que van a orar durante el culto, o cuando quien conduce la reunión invita a uno o a otro a hacerlo. El Espíritu Santo es quien debe guiarlo todo y -aunque se estile- no debería ser reemplazado nunca por quien asuma el control de la reunión.
Nos resta el último aspecto a considerar: los estudios bíblicos.
Con respecto a las oraciones que actualmente se escuchan en las iglesias, hay detalles éticos, formales, espirituales y racionales que conviene notar, si es que queremos de veras aprender a orar y dejar de hacer aquello que se le parece pero que no lo es.
a) En iglesias que practican formas de culto carismático o pentecostal, se da el caso de que todos estén orando en alta voz al unísono, y muchos de ellos con sonidos sin significado alguno. Conviene aquí recordar 1Co 14:15 y 16 en cuanto al orar con entendimiento, y el escuchar sabiendo lo que se está diciendo para poder darle el “Amén”. Los cristianos no debemos orar al modo de los paganos.
b) Los hermanos extranjeros que nos visitan, deberán orar en el idioma del país o pedir a un hermano que lo vaya traduciendo. De lo contrario deberá permanecer en silencio, pues tampoco el mundo se vendrá abajo porque tenga que callar (1Co 14:28). Otra cosa que podrá hacer, es orar en su casa todo cuanto quiera en su propio idioma, antes de salir para la reunión.
c) Aunque es bien conocido el axioma “Quien ora largo en público lo hace corto en privado”, podrá recordar la oración modelo del Señor para descubrir lo mucho que se puede decir en tan pocas palabras. No es porque pudiéramos cansar al Señor con oraciones que parecen nunca terminar, pero debemos compadecernos de nuestros hermanos que suspiran esperando poder soltar su ¡Amén! final.
d) Convendrá recordar que oramos a Dios y no a los hombres. Nos dirigimos a Él para que nos escuche y no a los asistentes a la reunión, por más que somos conscientes que estamos guiando la oración congregacional. Raya en blasfemia el pecado de orar buscando impresionar a los presentes con la locuacidad, entonación y solemnidad que se imprime a la oración. Solo a Dios oramos.
e) La oración es adorar, alabar, bendecir a Dios; agradecerle por las respuestas y mercedes concedidas; interceder a favor de otros; presentar nuestras peticiones; pero que este “nuestras” comprenda a los hermanos allí reunidos y no nuestros asuntos particulares que convendrá dejar para nuestra cámara secreta. La congregación sí puede interceder allí por nuestras necesidades personales.
f) Es flagrante el error de aprovechar la oración para enseñarle a Dios lo que Él no sepa. Es común que se le predique a Dios el evangelio (con intención de tocar a inconversos presentes), o que se le enseñe la Biblia (para de paso adoctrinar a los hermanos). Si bien podemos citar las Escrituras como apoyo a las promesas que en fe reclamamos, es ridículo buscar instruir a los presentes al orar a Dios.
g) Debemos cuidarnos mucho de las oraciones estereotipadas. Es común que nos habituemos a repetir frases propias o ajenas, que aunque altisonantes y expresivas, dan la impresión de que todavía seguimos rezando y no orando. La oración debe ser grave, humilde y sencilla, pero sin impostación de voz para darle un tono solemne fuera de lo común. Dios no se impresiona con eso.
h) Es totalmente fuera de lugar aprovechar la oración para noticiar a los hermanos de lo que nos pasa o publicar las actividades que últimamente hemos tenido en la obra del Señor. Nunca tendremos la aprobación del Señor ni de la iglesia si al tiempo que invocamos su sola gloria, subrepticiamente procuramos la nuestra. No debemos jamás recurrir a subterfugios para auto promovernos. Es grave.
i) El colmo del mal uso de la oración en público nos tocó presenciar más de una vez, cuando un hermano se levanta a orar para ventilar su enemistad con otro hermano presente, reclamando el castigo del Señor sobre el tal. Faltando apenas señalarle con nombre y apellido, en la tal “oración” abundan las señas para identificarlo. Tan grosero uso de la oración es incalificable. ¡Pero ocurre!
j) Finalmente, la mejor prueba de la incultura evangélica actual con las oraciones en la reunión de iglesia, la tenemos toda vez que se designa de antemano a los que van a orar durante el culto, o cuando quien conduce la reunión invita a uno o a otro a hacerlo. El Espíritu Santo es quien debe guiarlo todo y -aunque se estile- no debería ser reemplazado nunca por quien asuma el control de la reunión.
Nos resta el último aspecto a considerar: los estudios bíblicos.
La incultura evangelica actual - Parte 3
Escrito por Ricardo del foro de Iglesia.net
En el Londres de la segunda mitad del Siglo XIX existía una cultura de la predicación, de modo que los londinenses podían elegir entre varias posibilidades excelentes de escuchar el domingo un buen sermón, aunque en el último tramo fuese marcada la preferencia por Spurgeon en el Tabernáculo Metropolitano.
En el siglo anterior, John Wesley y George Whitefield podían predicar largamente sin que nadie se aburriese, y lo mismo Jonathan Edwards en la americana Nueva Inglaterra. Pero si Dios los enviara ahora a predicar en los púlpitos de nuestras grandes ciudades, en un español bien castizo y hasta con entonación local, en el mismo estilo y tan largamente como estaban acostumbrados, serían abucheados por nuestra gente o en el mejor de los casos acabarían predicándole a los bancos.
Es que existe entre nosotros una falta de cultura de la predicación. Estamos acostumbrados a mensajes cada vez más cortos, con menor exposición de las Escrituras, inocuos, y que de ser posible entretengan con alguna electrizante anécdota o diviertan con los últimos “chistes cristianos”.
En mi vida he tenido que declinar a veces invitaciones a predicar, pues conociendo la congregación, sabía de que no tenían la disposición de que Dios les hablara a través del mensaje. Además, nunca serví para dejar satisfecho a mi auditorio diciéndoles lo que les gustaba oír. Conociendo al Señor y como es que el Espíritu Santo actúa, siempre temí que me hiciera decir lo que no había previsto decir.
Frecuentemente he sido yo el primer sorprendido por lo que dije y como lo dije. Pero también sé que si no le soy fiel, Él podría hacerme pasar la mayor de las vergüenzas desde el mismo púlpito. Tengo temor de Dios en cuanto a lo que digo, en como lo digo, y sobretodo, a lo que pueda callar.
Ya veremos como en los tres otros aspectos (y ya vimos también el segundo), nuestra gente no está preparada para hacer las cosas como deberían de hacerse, pues a otra modalidad se han ya acostumbrado.
En el Londres de la segunda mitad del Siglo XIX existía una cultura de la predicación, de modo que los londinenses podían elegir entre varias posibilidades excelentes de escuchar el domingo un buen sermón, aunque en el último tramo fuese marcada la preferencia por Spurgeon en el Tabernáculo Metropolitano.
En el siglo anterior, John Wesley y George Whitefield podían predicar largamente sin que nadie se aburriese, y lo mismo Jonathan Edwards en la americana Nueva Inglaterra. Pero si Dios los enviara ahora a predicar en los púlpitos de nuestras grandes ciudades, en un español bien castizo y hasta con entonación local, en el mismo estilo y tan largamente como estaban acostumbrados, serían abucheados por nuestra gente o en el mejor de los casos acabarían predicándole a los bancos.
Es que existe entre nosotros una falta de cultura de la predicación. Estamos acostumbrados a mensajes cada vez más cortos, con menor exposición de las Escrituras, inocuos, y que de ser posible entretengan con alguna electrizante anécdota o diviertan con los últimos “chistes cristianos”.
En mi vida he tenido que declinar a veces invitaciones a predicar, pues conociendo la congregación, sabía de que no tenían la disposición de que Dios les hablara a través del mensaje. Además, nunca serví para dejar satisfecho a mi auditorio diciéndoles lo que les gustaba oír. Conociendo al Señor y como es que el Espíritu Santo actúa, siempre temí que me hiciera decir lo que no había previsto decir.
Frecuentemente he sido yo el primer sorprendido por lo que dije y como lo dije. Pero también sé que si no le soy fiel, Él podría hacerme pasar la mayor de las vergüenzas desde el mismo púlpito. Tengo temor de Dios en cuanto a lo que digo, en como lo digo, y sobretodo, a lo que pueda callar.
Ya veremos como en los tres otros aspectos (y ya vimos también el segundo), nuestra gente no está preparada para hacer las cosas como deberían de hacerse, pues a otra modalidad se han ya acostumbrado.
La incultura evangelica actual - Parte 2
Escrito por Ricardo del foro de iglesia.net
Actualmente es muy difícil hallar en las iglesias quienes tengan conceptos claros en cuanto a la adoración y la alabanza.
No solamente se confunden ambos términos entre sí, intercambiándolos como si fueran sinónimos, sino que a su vez se confunden con los instrumentos musicales, la ejecución estridente, la amplificación a todo volumen, los cantos a gritos, saltos y danzas, de modo que mucho se parece al culto de los 450 profetas de Baal de quienes Elías se burlaba (1Re 18:27), y nada a la adoración en espíritu y en verdad, que es la que el Padre busca de sus genuinos adoradores (Jn 4:23,24), según le explicaba el Señor Jesús a la mujer samaritana.
Como si les hubiese sobrevenido algún tipo de amnesia parcial, muchos han vuelto a la liturgia davídica, sin darse cuenta del insólito retroceso padecido.
En un anacronismo difícil de entender, desde hace años se viene adaptando líneas de los salmos en la composición de nuevos cánticos, sin percibir que la iglesia cristiana centra su adoración en la comunión en el Espíritu con los hermanos y el mismo Dios. Se suele cantar en cierto estribillo de una pegajosa canción (“Si el Espíritu de Dios se mueve en mí”):
"yo adoro,
yo alabo,
yo danzo como David"
Nadie parece percatarse de que la forma de estar, permanecer y actuar del Espíritu del Cristo resucitado, ascendido, glorificado y derramado en los suyos desde aquel Pentecostés de Hechos 2, es una forma muy superior a lo que en su tiempo pudo conocer y experimentar David.
A la confusión entre aquellos dos términos (adoración y alabanza) se suma que este último también se suele confundir con el mero cantar. Así que un cántico de testimonio del evangelio a los inconversos, o de edificación espiritual de los creyentes, suele anunciarse como una “alabanza”, cuando de tal no tiene absolutamente nada.
O sea, aunque adoramos únicamente a Dios en nuestro espíritu, y cantamos y alabamos al Señor en nuestros corazones “con salmos, con himnos y cánticos espirituales” (Ef 5:19), todavía se piensa que los cristianos pueden expresar su espiritualidad cantando las palabras del Salmo 84:2b “¡Mi corazón y mi carne cantan al Dios vivo!”.
Por todo ello es que Pablo nos dice: “cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento” (1Co 14:15b).
-La incultura evangélica al momento de cantar en la congregación, se percibe de dos maneras:
a) A nadie se le ocurre revisar la letra que se va a cantar, pues si ese himno o cántico se entona en todas partes, debiera darse por sentado que está bien. Sin embargo, los grandes artistas: pintores, escultores, compositores, difícilmente fueron buenos teólogos; y así no es de extrañar que bellas estrofas suenen dulcemente en deliciosas melodías, pero expresando ideas contrarias a lo que exponen las Escrituras.
b) A pocos igualmente se les ocurre que al proponer un cántico, este debería concordar con la índole de la reunión. Si estamos adorando y alabando a nuestro Dios, grande es el repertorio disponible de himnos dirigidos a Él. Si estamos reunidos los hermanos para nuestra edificación espiritual, sobran los cánticos con que nos animamos unos a otros a perseverar confiando en el Señor y sus promesas.
Si estamos dando un testimonio público del evangelio a inconversos, hay canciones que contribuyen a marcar algún aspecto de la salvación en Cristo, como el arrepentimiento, el nacer de nuevo, el mirar a Él con fe.
Aquí también la confusión se hace notoria, cuando lo que decide la elección de un cántico es apenas el aire contagioso de la melodía, o alguna frase hermosa en la letra. Así, ímpetus románticos o nostálgicos deciden una elección que no armoniza con el propósito de la reunión. No es de extrañar entonces que el Espíritu sea contristado y la reunión se arrastre pesadamente por lo bajo.
Lamentablemente estos temas no suelen hablarse en las iglesias y por eso nosotros tenemos necesidad de hacerlo acá.
No podemos involucrar al Espíritu Santo con nuestras costumbres culturales, por más arraigadas que estén.
Actualmente es muy difícil hallar en las iglesias quienes tengan conceptos claros en cuanto a la adoración y la alabanza.
No solamente se confunden ambos términos entre sí, intercambiándolos como si fueran sinónimos, sino que a su vez se confunden con los instrumentos musicales, la ejecución estridente, la amplificación a todo volumen, los cantos a gritos, saltos y danzas, de modo que mucho se parece al culto de los 450 profetas de Baal de quienes Elías se burlaba (1Re 18:27), y nada a la adoración en espíritu y en verdad, que es la que el Padre busca de sus genuinos adoradores (Jn 4:23,24), según le explicaba el Señor Jesús a la mujer samaritana.
Como si les hubiese sobrevenido algún tipo de amnesia parcial, muchos han vuelto a la liturgia davídica, sin darse cuenta del insólito retroceso padecido.
En un anacronismo difícil de entender, desde hace años se viene adaptando líneas de los salmos en la composición de nuevos cánticos, sin percibir que la iglesia cristiana centra su adoración en la comunión en el Espíritu con los hermanos y el mismo Dios. Se suele cantar en cierto estribillo de una pegajosa canción (“Si el Espíritu de Dios se mueve en mí”):
"yo adoro,
yo alabo,
yo danzo como David"
Nadie parece percatarse de que la forma de estar, permanecer y actuar del Espíritu del Cristo resucitado, ascendido, glorificado y derramado en los suyos desde aquel Pentecostés de Hechos 2, es una forma muy superior a lo que en su tiempo pudo conocer y experimentar David.
A la confusión entre aquellos dos términos (adoración y alabanza) se suma que este último también se suele confundir con el mero cantar. Así que un cántico de testimonio del evangelio a los inconversos, o de edificación espiritual de los creyentes, suele anunciarse como una “alabanza”, cuando de tal no tiene absolutamente nada.
O sea, aunque adoramos únicamente a Dios en nuestro espíritu, y cantamos y alabamos al Señor en nuestros corazones “con salmos, con himnos y cánticos espirituales” (Ef 5:19), todavía se piensa que los cristianos pueden expresar su espiritualidad cantando las palabras del Salmo 84:2b “¡Mi corazón y mi carne cantan al Dios vivo!”.
Por todo ello es que Pablo nos dice: “cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento” (1Co 14:15b).
-La incultura evangélica al momento de cantar en la congregación, se percibe de dos maneras:
a) A nadie se le ocurre revisar la letra que se va a cantar, pues si ese himno o cántico se entona en todas partes, debiera darse por sentado que está bien. Sin embargo, los grandes artistas: pintores, escultores, compositores, difícilmente fueron buenos teólogos; y así no es de extrañar que bellas estrofas suenen dulcemente en deliciosas melodías, pero expresando ideas contrarias a lo que exponen las Escrituras.
b) A pocos igualmente se les ocurre que al proponer un cántico, este debería concordar con la índole de la reunión. Si estamos adorando y alabando a nuestro Dios, grande es el repertorio disponible de himnos dirigidos a Él. Si estamos reunidos los hermanos para nuestra edificación espiritual, sobran los cánticos con que nos animamos unos a otros a perseverar confiando en el Señor y sus promesas.
Si estamos dando un testimonio público del evangelio a inconversos, hay canciones que contribuyen a marcar algún aspecto de la salvación en Cristo, como el arrepentimiento, el nacer de nuevo, el mirar a Él con fe.
Aquí también la confusión se hace notoria, cuando lo que decide la elección de un cántico es apenas el aire contagioso de la melodía, o alguna frase hermosa en la letra. Así, ímpetus románticos o nostálgicos deciden una elección que no armoniza con el propósito de la reunión. No es de extrañar entonces que el Espíritu sea contristado y la reunión se arrastre pesadamente por lo bajo.
Lamentablemente estos temas no suelen hablarse en las iglesias y por eso nosotros tenemos necesidad de hacerlo acá.
No podemos involucrar al Espíritu Santo con nuestras costumbres culturales, por más arraigadas que estén.
La incultura evangelica actual - Parte 1
Escrito por Ricardo del foro de Iglesia.net (link aqui).
Aquellos que somos más veteranos en la iglesia del Señor, tenemos referentes que nos permiten aseverar lo del epígrafe.
Los jóvenes o hermanos más nuevos en la fe, difícilmente puedan darse cuenta de ello pues desde que están en la iglesia siempre las cosas fueron así, y no tienen como suponer que hace medio siglo pudieran ser distintas. En todo caso, se ha de suponer que si hubieron cambios fue para bien y no para mal.
Contrastando entonces lo que vivimos en nuestra adolescencia y temprana juventud 50 años atrás, con lo que es de práctica común por todas partes, examinaremos como al día de hoy se carece de una cultura elemental, y en el mejor de los casos, donde algo todavía queda va en un irreversible proceso de deterioro.
Ciertamente que no es un axioma aquello de que “todo tiempo pasado fue mejor”, pues de muchos males nos hemos ido reponiendo a través del tiempo y el consiguiente progreso. Pero sí es cierto que a la distancia podemos aquilatar mejor la pérdida de valores con el consiguiente deterioro moral y espiritual que hoy aflige a las iglesias.
No solamente nos vamos acostumbrando a cosas que no tienen precedente en las iglesias neotestamentarias, sino que incluso van contra la sensatez y el sentido común.
Por efecto de contraste, aquellos hermanos veteranos y sensibles, percibimos cosas que son chocantes, aunque nadie parece darse cuenta de nada. Veamos estos 4 aspectos:
1 en la predicación; 2 en la adoración y alabanza; 3 la oración; 4 en el estudio bíblico.
1 en la predicación. Se observan los siguientes desarreglos:
a) Se insiste con predicarle el evangelio a inconversos ausentes en vez de edificar a los creyentes presentes. Estos saben que el mensaje no es para ellos y se desentienden.
b) Se leen pasajes y versículos que no se desarrollan, pues sólo sirven para introducir el sermón que suele ser siempre el mismo.
c) El predicador cumple con dar el mensaje y la congregación con oírlo, sin sentido de trascendencia ni expectativa por cómo pueda incidir entre la audiencia.
d) Aunque cada vez se acorta más el tiempo del mensaje, el predicador sufre por no excederse y los oyentes sufren pensando que hace ya rato que se ha pasado.
e) El predicador ya no espera concitar el interés de los que oyen, y estos le corresponden distrayendo su mente en otras cosas (la película que verán por TV al regresar a casa).
f) El predicador –aunque inconscientemente-, no respeta a sus oyentes al predicarles lo que él sabe que todos ya saben, y estos tampoco le respetan al no ponerle atención.
g) La única preocupación del predicador e interés de sus oyentes está puesta en los últimos “chistes cristianos” bajados por Internet o una anécdota extraída de un libro.
h) El predicador fácilmente se distrae incurriendo en equivocaciones y disparates, y los oyentes ni cuenta se dan resolviendo el problema con su misma falta de atención.
i) En la misma alocución se percibe la falta de convicción y entusiasmo, por lo que no se genera ni alimenta la fe entre los oyentes. Ídem, cuando se hace al revés, imprimiendo a dichos intrascendentes un tono locuaz excesivo e indebido.
Seguramente que los lectores podrían apuntar otras observaciones.
Aquellos que somos más veteranos en la iglesia del Señor, tenemos referentes que nos permiten aseverar lo del epígrafe.
Los jóvenes o hermanos más nuevos en la fe, difícilmente puedan darse cuenta de ello pues desde que están en la iglesia siempre las cosas fueron así, y no tienen como suponer que hace medio siglo pudieran ser distintas. En todo caso, se ha de suponer que si hubieron cambios fue para bien y no para mal.
Contrastando entonces lo que vivimos en nuestra adolescencia y temprana juventud 50 años atrás, con lo que es de práctica común por todas partes, examinaremos como al día de hoy se carece de una cultura elemental, y en el mejor de los casos, donde algo todavía queda va en un irreversible proceso de deterioro.
Ciertamente que no es un axioma aquello de que “todo tiempo pasado fue mejor”, pues de muchos males nos hemos ido reponiendo a través del tiempo y el consiguiente progreso. Pero sí es cierto que a la distancia podemos aquilatar mejor la pérdida de valores con el consiguiente deterioro moral y espiritual que hoy aflige a las iglesias.
No solamente nos vamos acostumbrando a cosas que no tienen precedente en las iglesias neotestamentarias, sino que incluso van contra la sensatez y el sentido común.
Por efecto de contraste, aquellos hermanos veteranos y sensibles, percibimos cosas que son chocantes, aunque nadie parece darse cuenta de nada. Veamos estos 4 aspectos:
1 en la predicación; 2 en la adoración y alabanza; 3 la oración; 4 en el estudio bíblico.
1 en la predicación. Se observan los siguientes desarreglos:
a) Se insiste con predicarle el evangelio a inconversos ausentes en vez de edificar a los creyentes presentes. Estos saben que el mensaje no es para ellos y se desentienden.
b) Se leen pasajes y versículos que no se desarrollan, pues sólo sirven para introducir el sermón que suele ser siempre el mismo.
c) El predicador cumple con dar el mensaje y la congregación con oírlo, sin sentido de trascendencia ni expectativa por cómo pueda incidir entre la audiencia.
d) Aunque cada vez se acorta más el tiempo del mensaje, el predicador sufre por no excederse y los oyentes sufren pensando que hace ya rato que se ha pasado.
e) El predicador ya no espera concitar el interés de los que oyen, y estos le corresponden distrayendo su mente en otras cosas (la película que verán por TV al regresar a casa).
f) El predicador –aunque inconscientemente-, no respeta a sus oyentes al predicarles lo que él sabe que todos ya saben, y estos tampoco le respetan al no ponerle atención.
g) La única preocupación del predicador e interés de sus oyentes está puesta en los últimos “chistes cristianos” bajados por Internet o una anécdota extraída de un libro.
h) El predicador fácilmente se distrae incurriendo en equivocaciones y disparates, y los oyentes ni cuenta se dan resolviendo el problema con su misma falta de atención.
i) En la misma alocución se percibe la falta de convicción y entusiasmo, por lo que no se genera ni alimenta la fe entre los oyentes. Ídem, cuando se hace al revés, imprimiendo a dichos intrascendentes un tono locuaz excesivo e indebido.
Seguramente que los lectores podrían apuntar otras observaciones.
miércoles, 11 de noviembre de 2009
Otro mensaje urgente de B.H. Clendennen
Traduje otro video del pastor B.H. Clendennen (link aqui). Es tan importante que las iglesias y sus lideres se arrepientan, que dejen su propia creatividad, asi que aca va otro mensaje exhortando al arrepentimiento.
He sido empujado por el espiritu santo para sacudir los corazones de los electos de Dios, para llamarnos de vuelta al altar y permitir a Dios que nos examine profundamente, nuestros deseos y motivaciones. Si Dios se va a mover el debe tener un vaso en el que pueda manifestarse. Tu y yo hemos venido al reino para un tiempo como este. Si fallamos vendra la liberacion pero nuestras casas seran destruidas.
Asi dice el señor: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos. Jeremias 6:16
Jeremias esta exhortando a Israel, que pregunten por el antiguo camino, ¿donde esta el buen camino?, caminen en el, encontraran descanso. Esa es la imagen perfecta de la iglesia caprichosa de hoy, Dios esta llamando, pero dicen que no andaran en el camino, dicen hoy en dia "este no es el Pentecostes de tus abuelos".
Dios esta una vez mas hablando a su iglesia, llamandolos devuelta al antiguo pasado, donde habita la rectitud, su palabra es: "vuelvete al camino de donde lo dejaste a El", no debemos dejar lugares altos, nos encontraremos igual que israel, callendo lejos otra vez.
Debemos orar por nuestro camino de vuela al altar de Dios, y ofrecernos a nosotros mismos como sacrificio vivo, el fuego nunca cae en un altar vacio. Cristo debe convertirse en nuestra vida nuevamente.
Por un momento quiero llevarte a Josue, porque en el error hay una rebelacion. Gilgal, como sabes fue ocupado por la gente que vino del Jordan, y es un tipo de suelo de resurreccion del cual Jesus nos ha comprado, nos hemos levantado con Cristo y nos hemos sentado junto con el en lugares celestiales, debemos ser constantemete recordados de esto, pero antes de que pudieran avanzar debian pasar una cantidad de cosas.
Primero vemos el temor que fue sobre los reyes de Canaan, los cuales eran instrumenos de satanas, su miedo era el miedo de satanas, conocia el poder de Jehova que los habia traido a la tierra, satanas es solo antagonismo para una iglesia llena del espiritu santo caminando en union con Cristo, el enemigo es derrotado por la muerte y resurreccion de nuestro Señor, siendo Cristo resucitado, sentado en lugares celestiales, podemos verlo como conquistado, pero debemos saber que solo es en el Señor y el poder su fuerza en que somos fuertes, aparte de el nos convertimos en presa facil del enemigo, pero nos trasladamos de esa oscuridad al reino del maravilloso hijo de Dios.
La circuncision es el siguiente mandamiento de Dios (Josue 5). El señor le dijo a Josue: hazte cuchillos afilados y circuncida a los hijos de Israel por segunda vez. El mandato fue llevado a cabo de inmediato, y el reproche de Egypto fue corrido de en medio, por eso el lugar fue llamado Gilgal que quiere decir rodar. Ahora, la circunsicion fue llevada a cabo sobre todos los varones nacidos en el desierto. La circunsicion quiere decir dar muerte a la carne, la muerte de Cristo es una circuncision para las personas, una no hecha con manos, pero este hecho de que somos hechos muertos a la carne por la circunsicion, la muerte de Cristo, debe ser llevada a cabo practicamente, el cuchillo afilado debe pasar por la carne y las cosas de la carne.
Gilgal permanece como juicio de nuestro ser, este es el lugar de nuestro poder y fuerza, Israel siempre volvia a Gilgal, cuando no lo hacian eran derrotados, es una parabola. Hai la ciudad, significa ruinas, Hai es otra figura del mundo. Siempre somos tentados a mirar fuera de nosotros, el problema esta dentro nuestro. Los collares de oro y plata, los trajes babilonicos, ciegan sus ojos, estas cosas eran de ser malditas, Josue lo habia dicho, Amen, la desobediencia traeria problemas a Israel.
Asi que el pecado de Achan fue el responsable de la derrota de Israel (Josue 7), el confiesa "lo vi, lo codicie, lo tome", la maldad de en medio de la gente de Dios sin ser juzgada se convierte en el agente mas poderoso en contra de la gente de Dios, y detiene el poder y bendiciones de Dios, y todavia es asi.
Tan pronto como nos aferramos a las cosas del mundo, entonces el enemigo toma una ventaja sobre nosotros y tenemos poco poder, sin poder avanzar en las cosas de Cristo.
Pero Achan peco y por su confesion levanta el pecado de Israel y cae sobre el y sobre su casa, la pila de piedras. El valle de Achor donde fue apedreado fue un lugar de esperanza, no solo un lugar de arrepentimiento nacional y repudiacion nacional, tambien fue lugar de una gran tragica expiacion nacional, Israel peco asi que Israel sufrio, pero fue el pecado de un solo hombre, ¡Dios mio no dejes que sea yo!, que trajo juicio al campamento, observa que el pecado de un solo hombre fue imputado a todo Israel, se convirtio en el pecado de Israel, y por esa imputacion la ira de Dios fue sobre la nacion, eso es lo que le ha pasado a la Iglesia.
Pero cuando el pecado de ese unico hombre fue descubierto, cuando fue confesado, entonces fue imputado a el y levantado de Israel, asi el pecado nacional fue llevado por aquellos cuya culpa habia envuelto a la nacion en una cosas asi, Amen.
Ese hombre, en su muerte, no solo habia obtenido la paga de su desobediencia, sino que el pecado de la nacion fue expiado en la muerte de este individuo. Asi fue abierta la puerta de la esperanza, el valle de Achor, el valle de la dificultad, si nos purificamos entonces Dios vendra.
(...)
Lo han degradado tanto que ahora se mezclan con infieles, incrédulos incluso burladores, la fe que antes no tenia parte con los infieles ahora camina por el camino ancho, rogando, disculpándose por la sugerencias de su propia fe.
Esta época esta aprisionada por el horror del dogmatismo. El evangelio ha sido reducido a tal punto, que el mensaje no es que debes nacer otra vez, sino que a través de predicación no ofensiva, compañerismo hogareño, asimilaremos a los perdidos a la iglesia.
La cristiandad no tiene razón de existir si no es positiva, no es uno de muchos, si es uno de muchos no es lo que profesa ser. El evangelio de Cristo es completamente y finalmente y positiva mente irrebatible. Pablo dice que no esta avergonzado del evangelio, la palabra "avergonzado" significa "desfigurar", el esta diciendo "no voy a desfigurar este evangelio para hacerlo aceptable a un mundo que lo odia a el".
Debemos tener siempre en mente, que en estos momentos Cristo nos representa a nosotros en el trono de Dios, y nosotros lo representamos a el aquí en la tierra, y no debemos representarlo a el para hacerlo aceptable ante el mundo, Amen.
(...) La cristiandad revela, proclama, anuncia, ruge, no es una sugerencia, es una revelación, no es un rompecabezas del cual no se tienen respuestas, es un oráculo.
Por favor entiende lo que se dice, el dogmatismo de la verdad es una cosa, y el dogmatismo de los predicadores imperfectos es otra. La verdad debe ser dogmática, eso quiere decir: positiva, absoluta, sin ambigüedad, la verdad debe ser clara, en su propia concepción, clara en demandas positivas, clara en sus recompensas y castigos, "No es licito que poseas la esposa de tu hermano" fue el mensaje de Dios al rey y le costo a Juan su vida, pero decirlo de manera diferente habría sido alta traición, ¿puedes preguntarte como entonces la fe cristiana, que decía ser la voz de Dios, encuentre tan horrible odio?, si pudiera aparecer pidiendo disculpas y diciendo "Dios te sugiere" como el pentecostal del siglo 21, pudo haber sido escuchado en una conferencia mundial, pero paso de otra manera, vino con una voz diciendo "Este es mi hijo amado, escúchenlo a el".
Dios ayúdanos. Iglesia, mírate a ti mismo, mírame a mi, arrepintámonos, pongámonos en el altar de Dios, y podremos ver el poder de Dios.
He sido empujado por el espiritu santo para sacudir los corazones de los electos de Dios, para llamarnos de vuelta al altar y permitir a Dios que nos examine profundamente, nuestros deseos y motivaciones. Si Dios se va a mover el debe tener un vaso en el que pueda manifestarse. Tu y yo hemos venido al reino para un tiempo como este. Si fallamos vendra la liberacion pero nuestras casas seran destruidas.
Asi dice el señor: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos. Jeremias 6:16
Jeremias esta exhortando a Israel, que pregunten por el antiguo camino, ¿donde esta el buen camino?, caminen en el, encontraran descanso. Esa es la imagen perfecta de la iglesia caprichosa de hoy, Dios esta llamando, pero dicen que no andaran en el camino, dicen hoy en dia "este no es el Pentecostes de tus abuelos".
Dios esta una vez mas hablando a su iglesia, llamandolos devuelta al antiguo pasado, donde habita la rectitud, su palabra es: "vuelvete al camino de donde lo dejaste a El", no debemos dejar lugares altos, nos encontraremos igual que israel, callendo lejos otra vez.
Debemos orar por nuestro camino de vuela al altar de Dios, y ofrecernos a nosotros mismos como sacrificio vivo, el fuego nunca cae en un altar vacio. Cristo debe convertirse en nuestra vida nuevamente.
Por un momento quiero llevarte a Josue, porque en el error hay una rebelacion. Gilgal, como sabes fue ocupado por la gente que vino del Jordan, y es un tipo de suelo de resurreccion del cual Jesus nos ha comprado, nos hemos levantado con Cristo y nos hemos sentado junto con el en lugares celestiales, debemos ser constantemete recordados de esto, pero antes de que pudieran avanzar debian pasar una cantidad de cosas.
Primero vemos el temor que fue sobre los reyes de Canaan, los cuales eran instrumenos de satanas, su miedo era el miedo de satanas, conocia el poder de Jehova que los habia traido a la tierra, satanas es solo antagonismo para una iglesia llena del espiritu santo caminando en union con Cristo, el enemigo es derrotado por la muerte y resurreccion de nuestro Señor, siendo Cristo resucitado, sentado en lugares celestiales, podemos verlo como conquistado, pero debemos saber que solo es en el Señor y el poder su fuerza en que somos fuertes, aparte de el nos convertimos en presa facil del enemigo, pero nos trasladamos de esa oscuridad al reino del maravilloso hijo de Dios.
La circuncision es el siguiente mandamiento de Dios (Josue 5). El señor le dijo a Josue: hazte cuchillos afilados y circuncida a los hijos de Israel por segunda vez. El mandato fue llevado a cabo de inmediato, y el reproche de Egypto fue corrido de en medio, por eso el lugar fue llamado Gilgal que quiere decir rodar. Ahora, la circunsicion fue llevada a cabo sobre todos los varones nacidos en el desierto. La circunsicion quiere decir dar muerte a la carne, la muerte de Cristo es una circuncision para las personas, una no hecha con manos, pero este hecho de que somos hechos muertos a la carne por la circunsicion, la muerte de Cristo, debe ser llevada a cabo practicamente, el cuchillo afilado debe pasar por la carne y las cosas de la carne.
Gilgal permanece como juicio de nuestro ser, este es el lugar de nuestro poder y fuerza, Israel siempre volvia a Gilgal, cuando no lo hacian eran derrotados, es una parabola. Hai la ciudad, significa ruinas, Hai es otra figura del mundo. Siempre somos tentados a mirar fuera de nosotros, el problema esta dentro nuestro. Los collares de oro y plata, los trajes babilonicos, ciegan sus ojos, estas cosas eran de ser malditas, Josue lo habia dicho, Amen, la desobediencia traeria problemas a Israel.
Asi que el pecado de Achan fue el responsable de la derrota de Israel (Josue 7), el confiesa "lo vi, lo codicie, lo tome", la maldad de en medio de la gente de Dios sin ser juzgada se convierte en el agente mas poderoso en contra de la gente de Dios, y detiene el poder y bendiciones de Dios, y todavia es asi.
Tan pronto como nos aferramos a las cosas del mundo, entonces el enemigo toma una ventaja sobre nosotros y tenemos poco poder, sin poder avanzar en las cosas de Cristo.
Pero Achan peco y por su confesion levanta el pecado de Israel y cae sobre el y sobre su casa, la pila de piedras. El valle de Achor donde fue apedreado fue un lugar de esperanza, no solo un lugar de arrepentimiento nacional y repudiacion nacional, tambien fue lugar de una gran tragica expiacion nacional, Israel peco asi que Israel sufrio, pero fue el pecado de un solo hombre, ¡Dios mio no dejes que sea yo!, que trajo juicio al campamento, observa que el pecado de un solo hombre fue imputado a todo Israel, se convirtio en el pecado de Israel, y por esa imputacion la ira de Dios fue sobre la nacion, eso es lo que le ha pasado a la Iglesia.
Pero cuando el pecado de ese unico hombre fue descubierto, cuando fue confesado, entonces fue imputado a el y levantado de Israel, asi el pecado nacional fue llevado por aquellos cuya culpa habia envuelto a la nacion en una cosas asi, Amen.
Ese hombre, en su muerte, no solo habia obtenido la paga de su desobediencia, sino que el pecado de la nacion fue expiado en la muerte de este individuo. Asi fue abierta la puerta de la esperanza, el valle de Achor, el valle de la dificultad, si nos purificamos entonces Dios vendra.
(...)
Lo han degradado tanto que ahora se mezclan con infieles, incrédulos incluso burladores, la fe que antes no tenia parte con los infieles ahora camina por el camino ancho, rogando, disculpándose por la sugerencias de su propia fe.
Esta época esta aprisionada por el horror del dogmatismo. El evangelio ha sido reducido a tal punto, que el mensaje no es que debes nacer otra vez, sino que a través de predicación no ofensiva, compañerismo hogareño, asimilaremos a los perdidos a la iglesia.
La cristiandad no tiene razón de existir si no es positiva, no es uno de muchos, si es uno de muchos no es lo que profesa ser. El evangelio de Cristo es completamente y finalmente y positiva mente irrebatible. Pablo dice que no esta avergonzado del evangelio, la palabra "avergonzado" significa "desfigurar", el esta diciendo "no voy a desfigurar este evangelio para hacerlo aceptable a un mundo que lo odia a el".
Debemos tener siempre en mente, que en estos momentos Cristo nos representa a nosotros en el trono de Dios, y nosotros lo representamos a el aquí en la tierra, y no debemos representarlo a el para hacerlo aceptable ante el mundo, Amen.
(...) La cristiandad revela, proclama, anuncia, ruge, no es una sugerencia, es una revelación, no es un rompecabezas del cual no se tienen respuestas, es un oráculo.
Por favor entiende lo que se dice, el dogmatismo de la verdad es una cosa, y el dogmatismo de los predicadores imperfectos es otra. La verdad debe ser dogmática, eso quiere decir: positiva, absoluta, sin ambigüedad, la verdad debe ser clara, en su propia concepción, clara en demandas positivas, clara en sus recompensas y castigos, "No es licito que poseas la esposa de tu hermano" fue el mensaje de Dios al rey y le costo a Juan su vida, pero decirlo de manera diferente habría sido alta traición, ¿puedes preguntarte como entonces la fe cristiana, que decía ser la voz de Dios, encuentre tan horrible odio?, si pudiera aparecer pidiendo disculpas y diciendo "Dios te sugiere" como el pentecostal del siglo 21, pudo haber sido escuchado en una conferencia mundial, pero paso de otra manera, vino con una voz diciendo "Este es mi hijo amado, escúchenlo a el".
Dios ayúdanos. Iglesia, mírate a ti mismo, mírame a mi, arrepintámonos, pongámonos en el altar de Dios, y podremos ver el poder de Dios.
domingo, 1 de noviembre de 2009
Engaños en las iglesias - Parte 3
El pensamiento de los cristianos ha ido cambiando para que se ponga a los lideres casi a la misma altura de Jesus, los llaman “ungidos”, especiales, intocables, incuestionables, los aman casi tanto como a Jesus, esto ayuda a que las ovejas sigan sin cuestionar nada que salga de la boca de un lider. Esto hace que los falsos maestros guien y manden donde ellos quieran a las ovejas, sin que las ovejas puedan darse cuenta a donde estan siendo guiadas, asi las ovejas ya no siguen a Cristo, siguen a falsos pastores, falsos lideres, siguen un falso evangelio, un evangelio creado por los hombres, ya no siguen el camino angosto establecido por Dios, erran el blanco. Cuando a uno de estos cristianos se le presenta la verdad de la biblia, el amor que se le tiene al pastor actua como obstaculo a la verdad, porque ponen a su pastor y sus enseñanzas antes que el conocimiento de la verdad, si se enfrentan con la verdad de la biblia tendran un conflicto e intentaran defender primero que nada a su amado pastor. Todo esto por falta de conocimiento, es mas facil dirigir y engañar a alguien que no sabe, y esto lo saben bien ciertos lideres, falsos hermanos, falsos maestros, falsos profetas. Son excelentes lideres, tienen el conocimiento humano para guiar a la gente, pero no siguen a Dios, y hacen que otros tambien se aparten de el y sus caminos.
El cristianismo de hoy se apoya en un sistema creado por hombres, no se apoya en Dios, aunque le ore y le cante. Han creado un idolo de la moralidad, un idolo de las buenas costumbres, de la decencia, de las buenas obras, del amor, han cambiando a Dios y sus palabras por el idolo de lo moral, el evangelio y el cristianismo es solo la herramienta para complacer a ese idolo y alcanzar el objetivo de hacer a otras personas seguir y obedecer lo moral, por esta razon Dios se ha alejado de ellos, por eso la verdad esta tan alejada de las iglesias, por eso reina la ignorancia de la palabra de Dios, por eso no hay discernimiento, por eso son incapaces de diferenciar entre lo bueno y lo malo conforme a la palabra de Dios, por eso los corazones estan tan endurecidos, porque Dios se ha alejado de ellos, por sus fornicaciones con su idolo de la moralidad.
Han dejado a Dios y han construido un sistema para servir a lo moral, aunque le canten a Dios y usen la biblia, se han apartado de la intencion y plan de Dios, usan la biblia para justificar sus propositos, la retuercen para que encaje a sus maneras, no leen en busca de direccion y enseñanza de Dios, sino que ya tienen su direccion creada en sus propias mentes para servir a lo moral, y busacan apoyo a sus propias ideas en la biblia. Han cambiado la verdad para servir a lo moral.
El sistema cristiano actual sirve a las emociones de los hombres, busca que la gente se descarge de sus emociones, busca hacer feliz al ser humano, hacerlo mas sano, mas decente, asi se hace feliz al idolo de lo moral, pero no conocen al Dios de la biblia y no saben como hacerlo feliz porque han buscado servir lo moral antes que conocer y servir al verdadero Dios de la biblia, asi que como los cristianos dejaron de seguir a Dios y empezaron a seguir al idolo de lo moral, Dios tambien los dejo a ellos, pero Dios es fiel y misericordioso, cuando ellos confiesen su pecado de idolatria y se arrepientan, Dios se volvera a ellos y les dara un nuevo corazon y sabiduria para poder seguirlo en espiritu y en verdad.
Cada vez mas las iglesias evangelicas se parecen al catolicismo romano, en el que abundan los rituales religiosos, y el sometimiento a la autoridad por sobre el conocimiento de la verdad.
Si la gente cambia y se convierte al cristianismo es solo por la fe de esas personas al escuchar el mensaje de la biblia, no por el poder de estos falsos apostoles y maestros, no por aprobacion de Dios hacia estos lideres engañosos.
Los lideres dicen cosas para parecer diferentes al resto de los creyentes. Por ejemplo, le hacen preguntas al auditiorio y luego de escucharlos el mismo pastor da una respuesta contestando su propia pregunta pero da una respuesta totalmente inesperada. Eso se hace ver a si mismo como diferente al resto, superior.
Aca termina la lista de "Engaños en las iglesias". Por supuesto no son todos los engaños posibles, pero me parece interesante estos tipos de engaños en particular porque en apariencia no son "pecaminosos" para nadie, sino que son extremadamente sutiles, estos lideres que usan estos engaños facilmente se hacen pasar por buenos y fieles cristianos trabajando por el bien de todos y para Dios, y lo terrible de todo esto es que estos engaños son efectivos en mantener en el engaño a fieles cristianos, porque no los hacen pecar, pero los mantienen en ese estado de tibieza, no son terribles pecadores que se dan todos los gustos, pero tampoco siguen a Dios ni andan en el espritu de Dios, todo lo contrario, estos lideres hacen la voluntad de su padre satanas y siembran confusion en sus iglesias para paralizar a los verdaderos seguidores de Jesus.
La solucion es muy simple, que las ovejas se sumergan en el estudio de la biblia para conocer a Dios, asi se podran defender por ellos mismos. Que conozcan la biblia, que no duden de lo que ella dice, y se opongan a la mentira y el engaño que estos mentirosos proclaman.
El cristianismo de hoy se apoya en un sistema creado por hombres, no se apoya en Dios, aunque le ore y le cante. Han creado un idolo de la moralidad, un idolo de las buenas costumbres, de la decencia, de las buenas obras, del amor, han cambiando a Dios y sus palabras por el idolo de lo moral, el evangelio y el cristianismo es solo la herramienta para complacer a ese idolo y alcanzar el objetivo de hacer a otras personas seguir y obedecer lo moral, por esta razon Dios se ha alejado de ellos, por eso la verdad esta tan alejada de las iglesias, por eso reina la ignorancia de la palabra de Dios, por eso no hay discernimiento, por eso son incapaces de diferenciar entre lo bueno y lo malo conforme a la palabra de Dios, por eso los corazones estan tan endurecidos, porque Dios se ha alejado de ellos, por sus fornicaciones con su idolo de la moralidad.
Han dejado a Dios y han construido un sistema para servir a lo moral, aunque le canten a Dios y usen la biblia, se han apartado de la intencion y plan de Dios, usan la biblia para justificar sus propositos, la retuercen para que encaje a sus maneras, no leen en busca de direccion y enseñanza de Dios, sino que ya tienen su direccion creada en sus propias mentes para servir a lo moral, y busacan apoyo a sus propias ideas en la biblia. Han cambiado la verdad para servir a lo moral.
El sistema cristiano actual sirve a las emociones de los hombres, busca que la gente se descarge de sus emociones, busca hacer feliz al ser humano, hacerlo mas sano, mas decente, asi se hace feliz al idolo de lo moral, pero no conocen al Dios de la biblia y no saben como hacerlo feliz porque han buscado servir lo moral antes que conocer y servir al verdadero Dios de la biblia, asi que como los cristianos dejaron de seguir a Dios y empezaron a seguir al idolo de lo moral, Dios tambien los dejo a ellos, pero Dios es fiel y misericordioso, cuando ellos confiesen su pecado de idolatria y se arrepientan, Dios se volvera a ellos y les dara un nuevo corazon y sabiduria para poder seguirlo en espiritu y en verdad.
Cada vez mas las iglesias evangelicas se parecen al catolicismo romano, en el que abundan los rituales religiosos, y el sometimiento a la autoridad por sobre el conocimiento de la verdad.
Si la gente cambia y se convierte al cristianismo es solo por la fe de esas personas al escuchar el mensaje de la biblia, no por el poder de estos falsos apostoles y maestros, no por aprobacion de Dios hacia estos lideres engañosos.
Los lideres dicen cosas para parecer diferentes al resto de los creyentes. Por ejemplo, le hacen preguntas al auditiorio y luego de escucharlos el mismo pastor da una respuesta contestando su propia pregunta pero da una respuesta totalmente inesperada. Eso se hace ver a si mismo como diferente al resto, superior.
Aca termina la lista de "Engaños en las iglesias". Por supuesto no son todos los engaños posibles, pero me parece interesante estos tipos de engaños en particular porque en apariencia no son "pecaminosos" para nadie, sino que son extremadamente sutiles, estos lideres que usan estos engaños facilmente se hacen pasar por buenos y fieles cristianos trabajando por el bien de todos y para Dios, y lo terrible de todo esto es que estos engaños son efectivos en mantener en el engaño a fieles cristianos, porque no los hacen pecar, pero los mantienen en ese estado de tibieza, no son terribles pecadores que se dan todos los gustos, pero tampoco siguen a Dios ni andan en el espritu de Dios, todo lo contrario, estos lideres hacen la voluntad de su padre satanas y siembran confusion en sus iglesias para paralizar a los verdaderos seguidores de Jesus.
La solucion es muy simple, que las ovejas se sumergan en el estudio de la biblia para conocer a Dios, asi se podran defender por ellos mismos. Que conozcan la biblia, que no duden de lo que ella dice, y se opongan a la mentira y el engaño que estos mentirosos proclaman.
Engaños en las iglesias - Parte 2
Segunda parte de la lista de problemas en las iglesias.
No se conoce a Dios, los lideres han hecho un Dios a su imagen, han creado un idolo, no conocen al Dios de la biblia. Han creado un Dios que agrada a la gente, un Dios que solo ama y que solo le interesa el amor. Jeremias 9:23-24 Dice que Dios quiere que lo entendamos y conozcamos, hoy en dia no se lo conoce a el, solo se tomo una parte de el, el amor, y se desecho lo demas, para la iglesia y para los no creyentes.
Lamentablemente no se sigue el siguiente versiculo:
1Co 15:34 Velad debidamente, y no pequéis; porque algunos no conocen á Dios: para vergüenza vuestra hablo.
Las iglesias actuan como anestesia para que los creyentes no puedan pensar ni juzgar por si mismos. Distraen a las ovejas para que no aprendan nada y siempre permanezcan sujetas a los pastores, sus superiores. Distraen a las ovejas con emocionalismos, diversiones, y solo un poco de alimento espiritual, pero su objetivo es que las ovejas nunca crezcan y distraerlas para que permanezcan siempre sometidos a ellos, se quieren hacer necesarios e indispensables para las ovejas para que ellas siempre vallan a sus pastores, sus mediadores.
Las iglesias han formulado un sistema para que al mundo se le haga mas facil entrar a las iglesias y seguir en las iglesias. Han optado por dejar de mirar la biblia en busca de direccion y solo han elejido ciertas cosas de ella, tomando unas y dejando otras, para obtener un cristianismo mas comodo para todos, para que sea mas atractivo al mundo, menos ofensivo, con menos requerimientos. Como la iglesia catolica hizo, establecio ciertas leyes para que la gente agrade a Dios sin hacer sacrificios que realmente importan, sin necesitar una regeneracion, que es lo que Dios quiere: "no hace falta que cambien, solo hagan lo mejor que puedan, bautizense, vengan a misa, y van a ir al cielo, nosotros seremos los mediadores entre ustedes y Dios, nosotros seremos los santos en lugar de ustedes para que ustedes esten mas comodos y no tengan que hacer nada en especial, Dios escuchara nuestras oraciones y los va a perdonar porque nosotros estamos mas cerca de Dios que ustedes, no se preocupen de nada, no hace falta que aprendan nada, no juzguen, no piensen, solo obedezcan, no hagan nada, dejennos todo a nosotros, ustedes obedezcannos que va a estar todo bien".
Maneras en que se hacen necesarios:
- Dicen que no es suficiente con leer la biblia. Como ellos tienen estudios de seminarios, universitarios y demas, ellos tiene eso "extra" que los hace suficientes para entender a Dios y estar por encima de las ovejas. Las ovejas deberan recurrir siempre a sus lideres porque ellas solo tienen la biblia, lo cual nunca les sera suficiente.
- Hacen que las ovejas se confiecen a ellos. Los pastores aprender cosas privadas de las ovejas y asi logran manipularlas de manera indirecta, emocionalmente, para que no divulgen sus secretos. Asi actuan como intermediarios entre las ovejas y Dios, haciendose superiores a las ovejas.
- Enfatizan el liderazgo manipulando las escrituras. La sujecion es un requerimiento de Dios, asi que las ovejas deben obedecer a los pastores en todo, sin cuestionar, sino lo hacen se oponen a las escrituras, son rebeldes, insujetos, y "estrellitas solitarias". El pastor se convierte en lider de una corporacion empresarial con trabajadores no pagos, que pagan derecho de admision (diezmo) y atraen mas clientes (evangelizacion, "expandir el reino"). El lider les paga con su producto: "transformacion de vida" y las ovejas (clientes) descargan sus emociones en las iglesias y se van contentas.
- Otorgan a ciertas personas algunos beneficios, o cargos de prestigio, asi que la gente se sujeta a los lideres por temor de perder, o para llegar a obtener, esos cargos o beneficios. Manipulan a las ovejas por medio de las ambiciones que ellas tengan.
- Distraen y entretienen a la gente haciendole cosquillas en las orejas, diciendoles lo que a ellos les gusta, lo que les hace feliz, asi sean mas faciles de manipular manteniendolos distraidos para que no aprendan a juzgar entre lo bueno y lo malo, mientras menos sepan mejor para ellos, asi no tienen con que defenderse y quedan a merced de los lideres que saben manipular y retorcer las escrituras con mucha habilidad y a su antojo.
- Les dan una religion a la gente, siendo ellos mismos religiosos. Es decir, no conocen a Dios, no les interesa que la demas gente conozca a Dios, pero si les interesa hacer crecer la religion cristaniana y que haya mas gente en sus iglesias.
Los atraen dandoles el servicio de la religion, y eso es lo que venden, un servicio religioso.
No se conoce a Dios, los lideres han hecho un Dios a su imagen, han creado un idolo, no conocen al Dios de la biblia. Han creado un Dios que agrada a la gente, un Dios que solo ama y que solo le interesa el amor. Jeremias 9:23-24 Dice que Dios quiere que lo entendamos y conozcamos, hoy en dia no se lo conoce a el, solo se tomo una parte de el, el amor, y se desecho lo demas, para la iglesia y para los no creyentes.
Lamentablemente no se sigue el siguiente versiculo:
1Co 15:34 Velad debidamente, y no pequéis; porque algunos no conocen á Dios: para vergüenza vuestra hablo.
Las iglesias actuan como anestesia para que los creyentes no puedan pensar ni juzgar por si mismos. Distraen a las ovejas para que no aprendan nada y siempre permanezcan sujetas a los pastores, sus superiores. Distraen a las ovejas con emocionalismos, diversiones, y solo un poco de alimento espiritual, pero su objetivo es que las ovejas nunca crezcan y distraerlas para que permanezcan siempre sometidos a ellos, se quieren hacer necesarios e indispensables para las ovejas para que ellas siempre vallan a sus pastores, sus mediadores.
Las iglesias han formulado un sistema para que al mundo se le haga mas facil entrar a las iglesias y seguir en las iglesias. Han optado por dejar de mirar la biblia en busca de direccion y solo han elejido ciertas cosas de ella, tomando unas y dejando otras, para obtener un cristianismo mas comodo para todos, para que sea mas atractivo al mundo, menos ofensivo, con menos requerimientos. Como la iglesia catolica hizo, establecio ciertas leyes para que la gente agrade a Dios sin hacer sacrificios que realmente importan, sin necesitar una regeneracion, que es lo que Dios quiere: "no hace falta que cambien, solo hagan lo mejor que puedan, bautizense, vengan a misa, y van a ir al cielo, nosotros seremos los mediadores entre ustedes y Dios, nosotros seremos los santos en lugar de ustedes para que ustedes esten mas comodos y no tengan que hacer nada en especial, Dios escuchara nuestras oraciones y los va a perdonar porque nosotros estamos mas cerca de Dios que ustedes, no se preocupen de nada, no hace falta que aprendan nada, no juzguen, no piensen, solo obedezcan, no hagan nada, dejennos todo a nosotros, ustedes obedezcannos que va a estar todo bien".
Maneras en que se hacen necesarios:
- Dicen que no es suficiente con leer la biblia. Como ellos tienen estudios de seminarios, universitarios y demas, ellos tiene eso "extra" que los hace suficientes para entender a Dios y estar por encima de las ovejas. Las ovejas deberan recurrir siempre a sus lideres porque ellas solo tienen la biblia, lo cual nunca les sera suficiente.
- Hacen que las ovejas se confiecen a ellos. Los pastores aprender cosas privadas de las ovejas y asi logran manipularlas de manera indirecta, emocionalmente, para que no divulgen sus secretos. Asi actuan como intermediarios entre las ovejas y Dios, haciendose superiores a las ovejas.
- Enfatizan el liderazgo manipulando las escrituras. La sujecion es un requerimiento de Dios, asi que las ovejas deben obedecer a los pastores en todo, sin cuestionar, sino lo hacen se oponen a las escrituras, son rebeldes, insujetos, y "estrellitas solitarias". El pastor se convierte en lider de una corporacion empresarial con trabajadores no pagos, que pagan derecho de admision (diezmo) y atraen mas clientes (evangelizacion, "expandir el reino"). El lider les paga con su producto: "transformacion de vida" y las ovejas (clientes) descargan sus emociones en las iglesias y se van contentas.
- Otorgan a ciertas personas algunos beneficios, o cargos de prestigio, asi que la gente se sujeta a los lideres por temor de perder, o para llegar a obtener, esos cargos o beneficios. Manipulan a las ovejas por medio de las ambiciones que ellas tengan.
- Distraen y entretienen a la gente haciendole cosquillas en las orejas, diciendoles lo que a ellos les gusta, lo que les hace feliz, asi sean mas faciles de manipular manteniendolos distraidos para que no aprendan a juzgar entre lo bueno y lo malo, mientras menos sepan mejor para ellos, asi no tienen con que defenderse y quedan a merced de los lideres que saben manipular y retorcer las escrituras con mucha habilidad y a su antojo.
- Les dan una religion a la gente, siendo ellos mismos religiosos. Es decir, no conocen a Dios, no les interesa que la demas gente conozca a Dios, pero si les interesa hacer crecer la religion cristaniana y que haya mas gente en sus iglesias.
Los atraen dandoles el servicio de la religion, y eso es lo que venden, un servicio religioso.
Engaños en las iglesias - Parte 1
Estube recopilando diferentes problemas que suceden hoy en dia en las iglesias, como son tantos voy a dividirlos en varias partes, que las disfruten.
Canciones que nombran a Dios, pero que giran en torno al hombre. Las canciones de adoracion no adoran a Dios, sino que hacen felices y emocionan a las personas, no por la adoracion a Dios, no por estar adorandolo, sino que apuntan la felicidad y las emociones del hombre y lo que Dios hace para hacer feliz al hombre.
Liderazgo abusivo, obedecer al pastor es lo mas importante.
Predicas orienteadas hacia hacer feliz al hombre, no que el hombre se entrene para madurar y obedecer a Dios.
Demasiada dependencia y obediencia ciega al pastor, las ovejas no saben dicernir si lo que se predica o dice es bueno o malo, sino que siempre toman las cosas como buenas porque las hacen sentir comodas, comprendidas, felicez y hasta las hacen reir, se fijan solo en la buena apariencia del pastor (los cuales tiene mucho en comun con cualquier politico sonriente y que quiere que todos lo amen).
La covertura de otros que son superiores a uno, lideres o pastores, uno NECESITA tener a alguien superior a uno que le guie y le enseñe, es lo que dicen.
Los lideres se transforman en mediadores entre uno y Dios.
Las iglesias estan usando mas psicologia en todo, los mensajes, las musica de alabanza, la musica de fondo, todo para afectar las emociones, todo para manipular en la carne.
Dios puede solucionar todos tus problemas. Hay que esforzarse por las bendiciones. Siempre todo orientado al beneficio del hombre.
Se usa la creatividad humana por encima de la direccion de Dios en la biblia para incrementar miembors a la iglesia.
No se muestra a la gente a la luz de las escrituras, sino que se usa las escrituras especificamente para agradar y hacer feliz a la gente.
El cristianismo esta en el negocio de vender "transformacion de vida", es un negocio, con sus productos, su nicho, y su audiencia. Los pastores venden "transformacion de vida" a la gente que quiere comprarlo. Los lideres obtienen el liderazgo que desean, prestigio, y demas ambiciones, y la gente se va contenta.
No se cree que sea suficiente conocer la biblia. Por eso se recurre a la psicologia y la ciencia para influir a la gente. El conocimiento del hombre toma el primer lugar en la interpretacion y uso de la biblia.
En vez de que los lideres de la Iglesia vallan a la biblia en busca de respuestas y se pregunten: ¿Cual es tu voluntad oh Dios?, se preguntan ¿Que puedo inventar para lograr tal o cual objetivo?. No se guian por la palabra, se guian por su creatividad.
Las escrituras no son suficientes, se debe recurrir a la creatividad y al conocimiento humano para que la gente valla a la iglesia, para que conozca a Cristo, para que se reconcilie con Dios. ¿Entienden las iglesias y sus lideres que su trabajo es que las personas se reconcilien con Dios?, ¿Entiended que ese es su primer objetivo?, tal vez no lo entienden y por eso recurren a otras cosas que no son la palabra de Dios. No CREEN en 2 Timoteo 3:15-17:
"15 Desde tu niñez conoces las Sagradas Escrituras, que pueden darte la sabiduría necesaria para la salvación mediante la fe en Cristo Jesús.16 Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia,17 a fin de que el siervo de Dios esté enteramente capacitado para toda buena obra. "
Canciones que nombran a Dios, pero que giran en torno al hombre. Las canciones de adoracion no adoran a Dios, sino que hacen felices y emocionan a las personas, no por la adoracion a Dios, no por estar adorandolo, sino que apuntan la felicidad y las emociones del hombre y lo que Dios hace para hacer feliz al hombre.
Liderazgo abusivo, obedecer al pastor es lo mas importante.
Predicas orienteadas hacia hacer feliz al hombre, no que el hombre se entrene para madurar y obedecer a Dios.
Demasiada dependencia y obediencia ciega al pastor, las ovejas no saben dicernir si lo que se predica o dice es bueno o malo, sino que siempre toman las cosas como buenas porque las hacen sentir comodas, comprendidas, felicez y hasta las hacen reir, se fijan solo en la buena apariencia del pastor (los cuales tiene mucho en comun con cualquier politico sonriente y que quiere que todos lo amen).
La covertura de otros que son superiores a uno, lideres o pastores, uno NECESITA tener a alguien superior a uno que le guie y le enseñe, es lo que dicen.
Los lideres se transforman en mediadores entre uno y Dios.
Las iglesias estan usando mas psicologia en todo, los mensajes, las musica de alabanza, la musica de fondo, todo para afectar las emociones, todo para manipular en la carne.
Dios puede solucionar todos tus problemas. Hay que esforzarse por las bendiciones. Siempre todo orientado al beneficio del hombre.
Se usa la creatividad humana por encima de la direccion de Dios en la biblia para incrementar miembors a la iglesia.
No se muestra a la gente a la luz de las escrituras, sino que se usa las escrituras especificamente para agradar y hacer feliz a la gente.
El cristianismo esta en el negocio de vender "transformacion de vida", es un negocio, con sus productos, su nicho, y su audiencia. Los pastores venden "transformacion de vida" a la gente que quiere comprarlo. Los lideres obtienen el liderazgo que desean, prestigio, y demas ambiciones, y la gente se va contenta.
No se cree que sea suficiente conocer la biblia. Por eso se recurre a la psicologia y la ciencia para influir a la gente. El conocimiento del hombre toma el primer lugar en la interpretacion y uso de la biblia.
En vez de que los lideres de la Iglesia vallan a la biblia en busca de respuestas y se pregunten: ¿Cual es tu voluntad oh Dios?, se preguntan ¿Que puedo inventar para lograr tal o cual objetivo?. No se guian por la palabra, se guian por su creatividad.
Las escrituras no son suficientes, se debe recurrir a la creatividad y al conocimiento humano para que la gente valla a la iglesia, para que conozca a Cristo, para que se reconcilie con Dios. ¿Entienden las iglesias y sus lideres que su trabajo es que las personas se reconcilien con Dios?, ¿Entiended que ese es su primer objetivo?, tal vez no lo entienden y por eso recurren a otras cosas que no son la palabra de Dios. No CREEN en 2 Timoteo 3:15-17:
"15 Desde tu niñez conoces las Sagradas Escrituras, que pueden darte la sabiduría necesaria para la salvación mediante la fe en Cristo Jesús.16 Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia,17 a fin de que el siervo de Dios esté enteramente capacitado para toda buena obra. "
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